【本日刷卡購買商品優惠】FC Barcelona Crest - 11982890開箱



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商品訊息描述

CREST T 恤
FC Barcelona Crest 男款 T 恤以柔軟棉料打造,在看台和街道上都能提供持久舒適的穿著體驗。


產品詳細資料
  • 羅紋貼身圓領與內部貼條設計
  • 材質:100% 棉
  • 可機洗
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  • 顯示顏色: Deep Royal Blue
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  • 款式: 898622-455搶購好康
  • 原產國/地區: 中國
  • 訂單金額滿新臺幣 4,500 元即享免費標準運送服務


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    下面附上一則新聞讓大家了解時事


     入冬之際疫情未歇!勤洗手與環境消毒 阻絕腸病毒


    目前國內氣候雖逐漸轉涼,但腸病毒一年四季均有傳播風險,尤其5歲以下嬰幼兒為腸病毒感染併發重症高危險群。依據疾病管制署監測資料顯示,上週(11月25日至12月01日)全國腸病毒門急診就診達10,887人次(閾值11,000人次),近兩週疫情呈現小幅度上升;台南市上週就診統計635人次 (閾值1,000人次),較前一週(690人次)下降8%。分析就診年齡層分析,0至4歲患者達432人(占總就診人次68.0%),其中0歲嬰兒達33人次,較前一週(45人次)下降26.7%。


    台南市衛生局局長陳怡指出,嬰幼兒間的密切互動將助長腸病毒傳播,易將腸病毒傳播至家庭及社區,增加群聚感染的機會,呼籲各教托育機構人員與家長,務必加強教導學童養成良好的個人衛生習慣,落實「正確勤洗手」,以及「生病不上學」的防疫觀念。陳怡強調,正確勤洗手是預防腸病毒感染最簡單的方法,肥皂和清水對於無外套膜的腸病毒清潔效果最佳,如果無法取得肥皂和清水時,可使用酒精含量60%至95%的乾洗手液清潔雙手,雙手務必搓洗至洗手液乾燥為止,以降低感染風險。


    本市倡議「勤洗手預防腸病毒」是第一宣導目標,透過教師、幼保人員及家長衛教及督導幼、兒童勤洗手,洗手五時機為吃東西前、和小寶寶玩前、上廁所後、擤鼻涕後、看病前後。洗手五步驟為打開水龍頭把手淋濕,並抹上肥皂或洗手乳;肥皂起泡後,將手心、手背、指縫搓揉20秒;雙手捧水沖洗水龍頭後,關閉水龍頭;用清水將雙手沖洗乾淨不殘留;用乾淨毛巾、紙巾把手擦乾或烘乾。


    衛生局指出,腸病毒預防除加強手部衛生宣導外,出入公共場所建議配戴口罩、幼童如有感染應立即就醫及請假在家休養7天,並且勿出入公共場所或到課後輔導機構、安親班或補習班上課;學校或教托機構也應遵照本市停課要點之規定停班。環境消毒方面,稀釋漂白水為最佳環境消毒劑,一般而言,500ppm稀釋漂白水(取5~6%市售漂白水5湯匙共約100 C.C.加入8瓶1250C.C.的清水)可用於消毒課桌椅、地板或玩具;1000ppm稀釋漂白水(取5~6%市售漂白水20 C.C.加入1000C.C.的清水)用於嘔吐物或排泄物清潔消毒,消毒時應以抹布覆蓋淋上漂白水,由外向內擦拭,最後在以500ppm稀釋漂白水清潔一次。戶外紫外線、紫外線殺菌燈及加熱(50oC以上)等方法均能殺滅腸病毒,衣物、玩具等物品可使用熱水浸泡或曝曬等消毒方式。


    衛生局呼籲,台南市各學校、幼兒園、托嬰中心、兒少福利機構及居家托育服務相關人員應落實定期環境清掃與消毒、洗手設備之維護、幼(學)童健康管理,以及家長之衛教工作;如遇疑似腸病毒個案或群聚事件發生時,應主動至傳染病線上通報系統進行疫情通報,並配合衛生單位進行防治措施。也請學校告知家長特別留意幼兒健康,一旦出現嗜睡、意識不清、活力不佳、手腳無力、肌抽躍、持續嘔吐與呼吸急促或心跳加快等重症前兆病徵,請儘速送台南重症責任醫院 (成大醫院、永康奇美醫院、郭綜合醫院、台南新樓醫院、麻豆新樓醫院),以便掌握治療契機。

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     【此生泛若不繫舟】兩岸緊繃年代 看沈君山如何談一國兩「治」


    沈君山教授在安身的事業「辦學」與立命的心願「兩岸和族群」上,一直有極為前進的思索與實踐。即便歷經中風,書生報國之志,始終未曾稍改。─天下文化

    一國兩「治」

    一個社會,均質性(homogeneous)高,便容易穩定,但是除非有外來的衝激,發展起來或許會遲滯些;異質性(heterogeneous)高,易因衝激而變動,這變動,可能是進步的因素,但若此異質性是本質(intrinsic)的,則這社會就難穩定。所謂異質,依其本質性的高低,可以分為四個層次:種族、宗教、經濟和政治。

    種族的異質,最難融合。血緣、外形、甚至後天形成的風俗、文化──包括文字語言、價值觀念等,隨歷史俱來,不是短期所能改變。尤其直接感覺得到的外表差異,如膚色、體型,容易引起集體的排斥,像南非的情形便是。

    其次是宗教。尤其是入世性強的西方宗教,具有本質上的互斥性,愈是具有強烈信仰的宗教,愈不容易達成理性的妥協。宗教的衝突,往往起自基層,很難解決,像愛爾蘭便是典型的例子。不過宗教的歧異,源自後天,不像種族是先天的,比較上說,前者較後者還容易改變,現代知識的普及,也具有沖淡衝突的效果。

    再其次是經濟。經濟生活關乎每個人,真正到了富者田連阡陌,而貧無立錐的地步,當然非常嚴重。但是求富而均,總比更改一個人的膚色、信仰,更容易得多。而且國若能富,雖富而不均,大富與小康之別,亦不致造成大不安。歷史上許多動亂的例子,像帝俄、像昔日的中國,都是既患寡且患不均。

    經濟的異質,往往延伸到教育的異質,一個社會受教育的機會不均等,因而形成某個階層的智識能力價值觀念異於第一階層,而且代代相傳,沒有希望因努力而改變,也會形成社會的不穩定。

    最後是政治,也就是政治結構和政治權力分配的不合理。政治當然是一切問題的核心,但終究只直接牽連到較少數的人,而且其權力也是後天賦與,可以藉爭取,也可以藉妥協而獲得平衡。一個社會,假若種族、宗教等本質的因素在基本上是均質的,政治層面上的問題,至少理論上是可以理性解決的。另一方面,若上面三個層次的異質不解決,政治上的民主,亦不能解決問題。

    ※本文摘自《此生泛若不繫舟》/此書由沈君山教授摯友張作錦先生編選,沈夫人曾麗華女士校讀,蒐羅沈君山教授最精采的文章、對話與書信,共十四篇。書名取自莊子「泛若不繫之舟」的典故,堪稱沈教授此生做人做事做官的寫照。/天下文化出版

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